白沙坡村位于綠汁江西岸，遠處是以銅礦開采而著名的獅山。

隱匿在綠汁江西岸群山之中的白沙坡，是易門眾多村莊中唯一保留著上千年文化記憶的一個小村，而它保存記憶的方式就是我們早已熟悉的民間舞蹈——虎掌舞。

他們是天生的演員，舉手投足都顯露出虎的自然天性。

“貓”首先進入堂屋取走食物

虎掌舞是一種糅合了虎的神性和彝族人生活經(jīng)驗的神秘舞蹈，白沙坡人稱為跳老虎。每年正月十二至十五，從清晨到夜晚，整個村莊都成了虎掌舞的場地，跳虎隊挨家挨戶跳虎祝福。引領跳虎隊的是一只貓，首先躍入大門，直奔主人家的堂屋，從桌上取走早已備好的豬肉、米、酒、雞蛋等，這些從每戶人家聚攏的食物，將在夜幕降臨后由全村人共同分享。

出沒于房前屋后的“老虎”，守候著白沙坡村的幸福生活。

山神和虎王帶著跳虎隊挨家挨戶跳虎祝福

有的人家以酒歡迎跳虎隊

虎王和山神帶著跳虎隊隨后進門，邊進門邊大聲喊道：“老虎耍一耍，家家門前耍一耍，金銀財寶跳進家，五谷六米跳進家，災星磨難帶出去。”向主人表達完祝福后，鑼鼓再次敲響，老虎便在院子里盡情地歡縱起來。全套的虎掌舞有九個套路：虎拜四方、虎穿花、虎翻身、虎解手、虎花笙、虎挫身、虎玩耍、虎合腳、虎種田，以虎的形象表達了犁田、耙田、背糞、撒秧、拔秧、栽秧、割谷、打谷等農事生活的艱辛和快樂，融入了勸人節(jié)儉、勤勞耕作的傳統(tǒng)農耕思想。

虎掌舞第三代傳人者榮保與山神的扮演者者發(fā)安老人

相傳很久以前，兩只兇猛的老虎從遙遠的大理國開始了它們的游歷生活，也許是遵從了神的旨意，也許是完全聽從于內心的指引，它們穿越了千萬座山巒來到綠汁江邊，被綠汁江的驚濤駭浪和擎天石壁所阻隔，便回到白沙坡南邊的云盤山上……老虎的到來，保護了村民和家禽不受其他兇猛動物的侵襲，先人們得到啟示，便裝扮成老虎在田地邊走動，從此莊稼和家禽再也不受侵害了，白沙坡呈現(xiàn)出一派安居樂業(yè)、風調雨順的景象，于是倮倮人（舊時對彝族支系的稱謂）便視虎為祖先，自認是虎的后裔，稱虎為“倮馬”，認為萬物都是虎創(chuàng)造的，漸漸演變成了今天的虎掌舞。對于傳說，我更傾向于相信它在向我們喻示某種歷史的真實，那些散落在文明腹地之上大大小小的村落，它們對集體智慧和重大歷史事件的記憶，更多以傳說或歌舞等方式承載。白沙坡虎掌舞就是先人通過口口相傳的形式，讓千百年后的我們仍然可以觸摸村莊遙遠的過去，當細節(jié)都在時間的長河中消亡，先人的智慧依然鮮活地為我們呈現(xiàn)。

虎掌舞的道具羊皮鼓，有驅邪除魔的含義。

山神的扮演者不作任何彩飾，他的道具就是兩個碩大的用紅帶子拴著的碰鈴。

傳說中的兩只老虎偏偏來自大理國，沿著兩只老虎的蹤跡，可以追溯到1000多年前云南歷史上一個文化迅速發(fā)育和交融的時期，那時包括大理在內，現(xiàn)今云南、貴州、四川西南部、緬甸北部以及老撾與越南的少數(shù)地區(qū)在內的區(qū)域，正經(jīng)歷著一場文化的大遷徙和大融合。從南詔蒙氏政權（738年―902年，約為唐代），到段氏大理國，甚至稍后統(tǒng)治這片區(qū)域的少數(shù)民族政權，數(shù)百年來都保持著對中原文化開放吸納的廣博胸懷。遍布云南的土主信仰文化，其根源就在于中原的社祭。先秦以社為五土之神，稷為五谷之神。在大理巍山，南詔發(fā)跡的十三代王均被民眾奉為土主而立廟祭祀。由此，我們追尋到了地處滇中的易門白沙坡虎掌舞的文化淵源——始于唐代，是以川滇地區(qū)為中心的土主信仰文化。傳說中從大理國來的兩只老虎，其實就是一種文化傳播具象化的描述。

扮演老虎的演員就是村里的農人，所有的裝扮都要在土主廟前進行。

在得到山神和土主的允許后，跳虎隊擁著虎王入村。

每年跳虎掌舞之前，都要先行祭拜山神廟，而后土主廟，在得到山神和土主的允許后方可跳老虎。所有人的裝扮都在土主廟前進行，用氈子扎成虎皮披在身上，用棕葉做成老虎耳朵和尾巴；黃、白、黑三種顏色畫出的老虎花紋在黝黑的膚色上顯示出視覺的沖擊力。虎王面部的黑色虎須是長的、威武的，貓的面部也用黑色畫了胡須，但短促得多，以示和虎王的區(qū)別。山神的扮演者不作任何彩飾，他的道具就是兩個碩大的用紅帶子拴著的碰鈴。其他老虎的扮演者均身著氈子虎皮，面部用白色顏料畫出“王”字和虎須，裸露的手臂、掌心、腿部和膝蓋，均用紅色和白色畫出虎紋，掌心的圓圈以及膝蓋上的紅色圓點，古拙而神秘。

跳虎掌舞的學生。在綠汁當?shù)兀瑐鹘y(tǒng)虎掌舞文化得到了傳承。

裝扮完的老虎，在村外再拜東南西北各方神靈，然后歡跳著涌入各戶人家跳虎祝福。只有在這個時刻，你才能真正認識到一個擁有上千年文化記憶的村莊是多么的不同：一向寂靜的山村，此時仿佛被老虎攝住了靈魂，每一間房屋、每一條道路、每一棵樹，甚至每一塊石頭，都顯露出虎的神氣，在虎掌舞粗獷奔放的節(jié)拍中顫抖著、搖晃著，村莊的血脈打通了，祖先的記憶復活了，大地在腳下奔跑，野豬、兔子、巖羊、麂子飛快地穿過叢林，躍過溪澗。驚起的野雞和麻雀再度被挾著風聲俯沖下來的山鷹驅逐，山林抖動起來，樹葉發(fā)出和聲，耳畔傳來陣陣古老的頌詞，一切都似乎回到了遙遠。（杞云峰 文/圖）